博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。
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甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。
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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
本書在幾重意義上堪稱別致……雖然書的命題是“中國外交觀察”,但實際上它所觀察的遠超過僅對中國一己的“外交”。它的論評常常深入涉及美國、東南亞、日本、俄國、西歐等國的外交方向,以及它們對中國的政策與舉動……本書更難得的是,它在分析習近平領導之下的大國外交之餘,還對中國在未來國際領導地位上可能與應走的方向埋下極富睿智的伏筆。
作者介紹
馬博
現就職於南京大學中國南海研究協同創新中心,任專職研究員、國際法研究專案主任。他於2014年從紐約城市大學研究生院取得政治學博士,此前在倫敦政治經濟學院獲得比較政治碩士、紐約大學國際關係碩士以及北京師範大學管理學學士。他的研究方向及興趣為國際公法、區域安全(亞洲)、中美關係和南海問題。
詳細資料
- ISBN:9789813235595
- 規格:平裝 / 340頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 父母病了,子女煎好藥以後,要先嘗一嘗再給父母,而且要白天晚上侍候著,不能離開床榻。古代治病一般用湯藥,湯藥要煎、要熬。熬好了,為什麼要嘗呢?就是看燙不燙、涼不涼、劑量夠不夠、有沒有毒性反應,這些都能嘗出來。嘗過了,沒問題才給父母。這是侍候父母喝藥的順序。 現在也一樣。要是吃成藥或西藥,先看對不對癥、一次吃幾粒、有沒有副作用,沒問題的話,就給父母取藥、遞水,小心地讓父母吃下去。吃過藥,就讓父母休息,然後自己在旁邊陪護。有時陪護的效果比吃藥還好。最近幾年,我基本每年都要去醫院「靜修」一段時間,所以對醫院裡的故事比較了解,也發現到這個問題。 去年我在成都住院,旁邊有位母親,她女兒很孝順,一直陪她輸液打針,扶她上下床。結果沒多久,母親的病就好了,出院了。 另外有位老太太,她說她有兩個女兒,但半個月了,我沒有見她們來過一次,都是老太太自己照顧自己,有時還要張羅借錢什麼的。 我不知道她的病情怎麼樣,是否有些起色,但她的心情一直不好。她的女兒們為什麼一直都不來呢?可能太忙了。但是再忙,母親病了,來看一看還是應該的。 在古代,皇帝也有親自照顧母親的。漢文帝劉恆的母親曾經生病三年,在這三年里,劉恆一邊處理政務,一邊照顧母親。 據歷史記載,母親喝的湯藥,他親自嘗,嘗完後再給母親喝。而且,他是衣不解帶地服侍母親,真正做到了「晝夜侍,不離床」。正因為如此,他的孝順和賢明一樣,被代代傳頌。 當今時代的人都很忙,這個誰都理解,但是,父母生病時,確實應該好好照顧。我們想想,還有什麼人會比父母重要?還有什麼事會比父母生病了這件事重要? 我們不去照顧父母,藉口無非是忙,離不開,但是父母呢?父母病得怎麼樣,會不會死,這個總得重視吧,連這個都不管,怎麼對得起父母? 有些子女太過分的時候,親朋好友都看不過去了,但也沒辦法,子女心裡沒有父母,誰說了也沒用。因此,有些東西還是要從小教才行。 北京有個十歲的小學生,母親生病時,他一直在照顧著,很多比較麻煩的護理也都能自己做。後來有人問他:「你為什麼能做到這樣?」 他說:「在學校老師給我們講《弟子規》,《弟子規》里說『晝夜侍,不離床』,現在母親病了,我就應該這樣照顧她。」 好好想想這個孩子的話。還要想想,以前我們生病的時候,父母是怎麼照顧我們的。 ... 我想起了我的母親。在我很小的時候,有一次半夜三更生病了,母親背著我往縣醫院跑。 我們那裡很偏,去縣城的路都是山路,有很多森林,平時的晚上她絕對不敢走,但那天晚上為了救我的小命,她走過去了。我被救了過來。 我想,不光是我,每一個人的母親在孩子從小到大的成長過程中,一定都付出了很多很多。 我經常感到慚愧,我的母親來佛學院有十五年了,但我沒有為她做過什麼,也做不了什麼。 不過,讓我比較欣慰的是,我從來沒有跟母親吵過架。有看不慣的地方,我確實會像這裡講的,用比較委婉的語氣告訴她,而她一聽就懂,懂了就改了。改了,我也就放心了。 我一直認為母親很聰明,如果她識字,智慧肯定超過我。我經常跟她這麼說。 不過,雖然母親不識字,記性卻很好,能背誦《極樂願文》《普賢行願品》《度母贊》等文字,我小時候學會的那些都是她教的。 我有時真覺得,一個人不識字也沒什麼關係,能記下這些修行的念誦文字就足夠了。就像我的母親。 我確實沒有為母親做過什麼。也是忙吧,最多上課前去看她一下,也就一分鐘。不過母親挺安慰的。一分鐘左右我就離開那兒,來上課了。這是我的孝順方式,和古人、世間以及佛教界中那些孝子比,很慚愧。 作為佛教徒,尤其是在家佛教徒,很多人對父母的關心和孝順的確不夠。 仔細想想,我們是不是經常讓父母擔心了?父母叫我們做的,做了嗎?不叫我們做的,聽了嗎?父母要我們說點什麼事的時候,我們是溫和而認真地解釋,還是隨便敷衍兩句就算了? 這些在《弟子規》里都有教誡,但每一個道理,恐怕都不是那麼容易做到的。所以,我們很需要這種教育。 當這些理念在你心裡生了根,你自然就能做到,自然就把它傳承下去了。就從孝順開始吧。 父母需要錢的時候,就出點錢;父母生病了,好好照顧;話不要說太重,老人的心跟年輕人不一樣,稍微說重了,會傷著他們。 多說點安慰的話,一句話說好了,父母會很開心、很快樂。這不就是修行嗎? 師傅微信:2111309061
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